Общественности представлен уникальный проект - научно-исследовательская работа "Места памяти Западного Азербайджана".

Впервые в ходе полевых изысканий на территории современной Армении собраны и систематизированы данные о почти 600 селах, где ранее исконно проживали предки современных азербайджанцев. В некоторых из них сохранились фрагменты тюркского культурно-исторического наследия - кладбища, пиры, мечети.

О каждом селе подготовлен отдельный видеоролик на трёх языках (английском, азербайджанском, русском), который содержит фрагменты фото- и видеосъемки конкретного села на территории современной Армении, задокументированные сведения о количестве тюрков (предков современных азербайджанцев) в XIX-XX вв. в конкретном селе, а также историю села и хронологию постепенного "исчезновения" тюркского населения в результате изгнаний и этнических чисток.

Западный Азербайджан исторически является географическим пространством, где проживали сотни тысяч азербайджанцев. Несмотря на попытки стереть следы наших соотечественников на этих территориях, помнить о древних местах проживания азербайджанцев в Западном Азербайджане и быть осведомлёнными о них - долг каждого из нас.

BAKU.WS со ссылкой на Oxu.Az предоставляет вниманию читателей следующую часть цикла, посвященную селу Ахкихлы (ныне Овк) в Армении, где азербайджанцы жили до конца 1980-х годов.

В документах Российской империи и других письменных источниках XIX - первой трети XX века предки современных азербайджанцев обозначались различными терминами: "татары", "кавказские татары", "тюрки" или "мусульмане". В отдельных источниках, которые были использованы при подготовке проекта, встречаются также обозначения "турки", "тюрко-татары", "исламы" или "мюгаммедане". Далее применительно к периоду до 1920 года условно будет использоваться термин "предки азербайджанцев", а для последующего периода - "азербайджанцы".

Названия:

- в царский период - Ахкилы, Ахкихлы;

- в советский период - Ахкхлу, Ахкыхлу, Ахкихлу, Вургун.

По меньшей мере на протяжении века село носило название Ахкихлы, пока не было переименовано в Вургун в январе 1978 года, в честь азербайджанского поэта Самеда Вургуна. В апреле 1991 года в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия в Армении село было переименовано в Овк.

С 1995 года село входит в состав Тавушской области Республики Армения.

В период царской России село входило в состав Казахского уезда Елисаветпольской губернии.

Согласно статистическим данным царского периода, приводимым также в армянских источниках, в разное время до 1911 года в селе жили исключительно или преимущественно предки азербайджанцев.

Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):

В 1873 году в селе проживало 188 человек, все - предки азербайджанцев.

Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 года:

В 1886 году в селе проживало 265 человек, все - предки азербайджанцев.

Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):

В 1897 году в селе проживало 373 человека, из них 372 - предки азербайджанцев.

Сборник сведений о Елисаветпольской губернии:

В 1900 году в селе проживало 373 человека, все - предки азербайджанцев.

Кавказский календарь на 1909 год:

В 1907 году в селе проживало 463 человека, преимущественно предки азербайджанцев.

Памятная книжка Елисаветпольской губернии на 1910 год:

В 1908 году в селе проживало 347 человек, все - предки азербайджанцев.

Кавказский календарь на 1912 год:

В 1911 году в селе проживало 347 человек, преимущественно предки азербайджанцев.

29 мая 1918 года правительство Азербайджанской Демократической Республики (АДР) уступило Эривань, ныне Ереван, и некоторые прилегающие к нему территории армянам. Таким образом на земле, где исторически жили предки современных азербайджанцев, была создана Первая Республика Армения. Уже в первые месяцы своего существования она начала предъявлять территориальные претензии к соседним странам: Азербайджану, Грузии и Турции (на тот момент Османской империи).

В 1918 году Армения предъявила притязания на нагорную часть Казахского уезда. Несмотря на то, что часть территории уезда оказалась под армянским контролем, на землях, оставшихся в составе АДР, армянская регулярная армия продолжала уничтожать села с тюркским населением.

В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть, а в 1921 году коммунистический режим окончательно утвердился в стране. После этого часть территории Казахского уезда, ранее оказавшаяся под контролем армянских сил, была закреплена за Армянской ССР.

В советский период село находилось в составе Дилижанского, а затем в составе Иджеванского района.

По данным армянских источников, в разное время до конца 1980-х годов на территории села жили исключительно или преимущественно азербайджанцы.

Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):

В 1922 году в селе проживало 306 человек, все - азербайджанцы.

В 1926 году в селе проживало 332 человека, из них 331 - азербайджанцы.

В 1931 году в селе проживал 431 человек, из них 412 - азербайджанцы.

Манвелян А.П., Мартиросян Г.М. Населенные пункты и население Армянской ССР за 1831-1959 годы:

В 1959 году в селе проживало 710 человек, преимущественно азербайджанцы.

Акопян Т.Х., Мелик-Бахшян Ст.Т., Барсегян О.Х. Словарь топонимов Армении и прилегающих областей:

В 1970 году в селе проживало 869 человек, преимущественно азербайджанцы.

В 1979 году в селе проживало 748 человек, преимущественно азербайджанцы.

В 1989 году в селе проживало 189 человек, преимущественно азербайджанцы.

В конце 1980-х годов в результате территориальных претензий армян на Карабах и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР.

В 2021-2024 годах в рамках подготовки книги "Исчезнувшая цивилизация" на территории Армении, в том числе в отдаленных горных районах, проводилась масштабная полевая работа по выявлению и документированию сохранившихся объектов азербайджанского наследия. В ходе этой работы в селе было обнаружено азербайджанское кладбище с несколькими десятками надгробий, часть из которых сохранилась.

Источники, использованные при подготовке материала:

Для обоснования вышеуказанных сведений было использовано 20 отдельных источников. В их числе - документы Государственного архива Азербайджанской Республики, Большая советская энциклопедия, The Scotsman, труд Ричарда Ованнисяна The Republic of Armenia и другие документы. Кроме того, размещен 43 визуальных материала, связанный с Ахкихлы.

Особое примечание: видеоматериалы данного проекта будут эксклюзивно транслироваться на Baku TV.

Похожие новости

Места памяти Западного Азербайджана: история села Сарал, где веками жили азербайджанцы

Места памяти Западного Азербайджана: история села Огруджа, где азербайджанцы жили до конца 1980-х годов

Места памяти Западного Азербайджана: село Акерак, где сохранились руины мечети XVII века

Места памяти Западного Азербайджана: история села Кясаман, где азербайджанцы жили до конца 1980-х годов - Фото/Видео

Места памяти Западного Азербайджана: история и демография села Агуды - Фото/Видео

Места памяти Западного Азербайджана: история села Алагёз, жители которого были изгнаны армянами в 1980-х года

Места памяти Западного Азербайджана: история села Киврах

Места памяти Западного Азербайджана: история села Лейли-Качан

Места памяти Западного Азербайджана: история села Дашкерпю, население которого подверглось резне

История азербайджанского села Шеки в Армении, жители которого дважды подвергались изгнанию

Места памяти Западного Азербайджана: ещё одна страница стёртой истории - село Бариабад

Места памяти Западного Азербайджана: история села Алмалуг, ликвидированного в советский период